Піст зміцняє подвижника
благочестя. Скільки відбереш у плоті, стільки додаси душі, щоб вона сяяла
духовним здоров’ям. Адже не тілесними силами, а сталістю душі й терпінням у
скорботах перемагаються невидимі вороги.
Піст
повсякчас корисний для тих, хто постить, тому що напад злих духів утрачає силу,
а хранителі життя нашого і ангели радо працюють з тими, які очистили душу постом.
«Плоть бажає противного духові, а дух — противного плоті» (Гал. 5. 17) І як «вони одне одному супротивні, то відберімо в
плоті її сміливість і примножмо силу душі, щоб, здобувши через піст перемогу
над пристрастями, заквітчатися нам вінками стриманості. Піст охороняє дитинство,
наставляє юного, робить старого шанованим: жінкам він - найпристойніше убрання;
узда у квітучому віці, охорона подружжя, вихователь дівоцтва. Такі заслуги
посту перед кожним окремим домом. І як він упорядковує наше загальне життя!
Відразу приводить до благопристойності, стишує гамір; спокусливі посмішки,
непристойні пісні й танці раптом неначе покидають місто, немовби вигнані
якимось суворим правителем — постом. Якби всі взяли піст за радника відносно
своїх справ, ніщо не перешкоджало б тоді бути глибокому миру у всьому світі:
народи не повставали б один на одного. Коли б панував піст, то не кували б
зброю, не збирали б судилищ, не тримали б у в'язницях, одне слово: пустелі не
мали б грабіжників, міста — злочинців, море — розбійників. Коли б усі були
учнями посту, то, за словом Іова Багатостраждального, зовсім не було б чути «криків приставника»
(Іов. З, 18). Наше життя не було б таке плачевне й повне скорбот, коли б ним
керував піст. Бо він навчав би всіх не тільки стримуватися від страв, але й
зовсім відвертатися і цуратися грошолюбства, зажерливості і всякого пороку;
коли б усе це прогнати, ніщо б не перешкоджало нам жити в глибокому мирі та в спокої душ. Відмова від посту й гонитва за
розкошами, як за блаженством життя, і веде за собою весь той великий рій зол,
якими наповнене наше життя.
Піст
— уподібнення ангелам, друг праведних, навчання невинного життя, основа покаяння.
Прийміть його бідні, він — супутник ваш і співтрапезник! Прийміть його
багаті, він лікує вас від шкоди пересичення! Прийміть його, недужі, — це мати
здоров'я! Прийміть його здорові, він — хранитель тілесної сили; тому
найдосвідченіші видаляють зайве постом, щоб під тягарем ситості плоті не
змарнувалася сила.
Для
вартого похвали посту не досить самого стримування від страв. Тож постімось
«постом приємним», угодним Богові. Правдивий піст є, при стримуванні від
страв, уникання зла, приборкування язика, погамування в собі гніву, відігнання
похотей, лихослів'я, неправди, клятвопорушення. Утримання від усього цього і є
справжній піст.
Православний
вісник №12, грудень, 1980 С. 16
Немає коментарів :
Дописати коментар